衣着暴露的槟榔妹日以继夜的闲坐在狭窄的透明玻璃槟榔亭内，期待客人上门。入夜之后，公路边装置着炫丽夺目之霓虹灯饰的槟榔站，在黑夜中海市蜃楼般浮现于路边，供应赶夜路的孤寂驾驶，在干涩道路中成为一座座希望绿洲。两方大抵只是视觉消费，或言词上的希望交流。
对付这个台湾当代极具代表性的社会景不雅观，陈敬宝花了六年的韶光，从好奇、试图偷拍、到跟槟榔妹与老板成为相互相信的朋友。
陈敬宝如实呈现了槟榔妹的事情环境与阶级处境：她们的事情空间狭仄，居住空间简陋凌乱家徒四壁；相对付槟榔亭外可以上学的女孩、她们活在一个彼此扞格不入的社会空间里；且面对的顾客，常日因此弘大货车做为粗壮阳刚之象征符号的男性司机。
更有甚者，例如在个中一幅影像里，陈敬宝请槟榔小姐碧雯蹲在几辆机车前摆拍，构筑了一个符号简约而张力十足的图像。在一个意义上，机车是台湾道路空间里最生猛的一个脉搏，它代表了某种无政府状态的自由、鼓噪、狂野、炙热的生命躁动，似也象征着某种希望窜流的状态。这种生命的蒸腾与窜动，和图中槟榔妹碧雯年轻躯体与刺目耀眼服装所散发的那股台湾特有的生命况味，恰为呼应。
另一方面，背后金属坚硬的阳刚机车，又象征着娇柔的槟榔妹，暴露在某种模糊环伺的、来自男性社会的压力与危境之中。这是熟习台湾社会情境的人，可以感想熏染到的多义而深刻的纪实讯息。
在此拍照集的“后记”里，陈敬宝老实地交代了自己以好奇和男性希望出发的拍摄缘起。
陈敬宝的槟榔西施影像集，最主要的一个意义，如拍照家自己所说，是将槟榔西施由被希望的“物”还原成“人”。陈敬宝从好奇开始，将镜头对准西施们事情的槟榔亭。但当他更靠近这些西施们的真实生活与情绪时，长期以来在“透明寝室”里极少被当做不雅观览物之外的意义看待的槟榔妹，开始以有感情、有故事的“人”的面貌，以真实的名字涌如今影像集中。
陈敬宝正方形的西施肖像，创造出一种既靠近又抽离的不雅观看履历。槟榔妹的身体虽然暴露于镜头前，但是并不以谄媚或挑逗不雅观者的姿态呈现，让她们只管即便以自己的状态，涌如今画面中，展现着年轻女孩们的自傲、爱美、顽皮，或温暖、互助、友爱，或怠倦、薄弱、孤独。
陈敬宝说：“我并不认为藉由如此的拍摄事情，就能多大程度地理解了这些女孩。”
文/郭力昕