清末在街边的纸火铺，以贩卖殡葬纸品为生，门口摆放着纸扎随葬品。
大街上的葬礼行列步队。用纸人纸马做祭品，《礼记·檀弓下》有载:“涂车刍灵，自古有之，明器之道也。”郑玄注:“刍灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。”可见茅草人名曰刍灵。秦始皇陵的兵马俑，则因此陶器为之。
清末一场葬礼中用纸扎成为的马车，马车上还有一个纸人。在葬礼上涌现的纸人纸马，有八抬大轿，有侍女丫鬟，还有马队兵丁——一种中国乡土式梦幻。
慈禧的葬礼现场，纸人给慈禧抬轿送行的一幕。
清末葬礼中的场景，纸扎的狮子像祭品。
1917年，北京葬礼上的纸扎仆人，惟妙惟肖。汉代往后纸的涌现及运用，便有了更为大略单纯的材料。纸人纸马，后来还多用在巫术中。
1917年北京，骑马的纸人·。
1924年，北京葬礼上的纸车纸马。
·1924年，北京， 纸汽车和纸司机。
1924年，北京·葬礼上打白纸扇的纸佣人 。
民国期间扎铺前摆放的“福特汽车”。