自燃
包临轩
一辆紫色老式轿车当街自燃
炎火升腾
我预测：那一团
发动机四周缠绕的线路，厌倦了
迂腐不堪的自己
被反复敲打和修理，像一种
不值得过的日子
于是，等待一场
白花花的中午日头倾泻而来
让这把迅疾的火，做个了断
纷纭躲避的车辆与行人
消防车的凄厉叫声，和灭火泡沫
喷出的白雾，显得过于慌张
实在，这辆车
不过是让一寸寸
老去的怠倦和愤怒，戛然而止
火熄了，隐身于内部的钢铁骨架
摆脱了积压太久的重负
直立起来
像一组惊叹号跳出末了的灰烬
伤痕累累，却挺起昔日的锐利
和峭拔，站在了天空下
三姑石 读后
墨客大抵都是在给自己写诗，或者说是在“从我写起”，特殊是随着年事的增长，他的诗一定会越来越贴近自己，与骨头和灵魂纠缠在一起。
包临轩的诗绵密多汁，大多于镇静严密的思考中呈现多向度的推动与延展。这种创作状态的葆有该当和他的哲学学历背景有关，和他长期从事新闻事情并卓有建树有关，和他一贯坚持不辍文学批评的实践有关。
如此言说，我并非在翻看包临轩的个人简历或打开人家的功劳簿，而是想解释一首精良诗歌的落地，不是天上馅饼，也非梦中奇景，更非人间奇遇，它一定源于个人的背景铺陈，是从实实在在的你出发的“从我写起”的一次瞩目，一次自省，一次奔赴。
且说说包临轩这首不雅观照自己的诗：《自燃》。
玛丽安·摩尔在他的诗歌中定义墨客是“想象的／写实者”。实在这首《自燃》无疑是墨客于想象中的故意虚设，而其内容正是墨客自喻的现实。而这现实无不在贴近墨客自己的实际，网络并凝聚起全体身体的力量，呈现并发出包临轩之诗的精细之思、独占之音。
之一：瞩目的角度。这当是包临轩诗歌的大特色之一。作为新闻人的包临轩，特殊是得到过新闻界最高奖韬奋新闻奖的墨客，他有敏锐、深刻的抓取现实的能力，使那些本没有诗意的城市物象成为诗中深邃的意象。“一辆紫色老式轿车当街自燃／炎火升腾”。是呀，老式轿车跑到街上，怎么会跑到街上？当街自燃，而且还炎火升腾，为什么自燃，炎火升腾？包临轩用他的敏感、职业嗅觉关注到了这一事宜。而他的关注不同处在于，让一则新闻事宜晋阶为一首独具一格的好诗成为可能。
之二：教谕的声音。最早的教谕诗当是古希腊墨客赫西俄德的《农作与日子》，在这部长诗中，他把农业劳动同道德教诲结合起来。而包临轩是用视域中的现实材料逐一迂腐的老式轿车在搭建关于人生、人性、人间的思考，或说思考的结果。“我预测：那一团／发动机四周缠绕的线路，厌倦了／迂腐不堪的自己”。这是老式轿车的慨叹，更是墨客内心的自问逐一被反复敲打和修理，像一种／不值得过的日子。墨客这是在唤醒自己沉睡的部分，也似挥起了手臂，引领另一个自己重回激情燃烧的日子。
之三：哲思的气息。凡诗者大抵要说个理，《自燃》让道或理实现了新闻化、普通化，和出乎猜想的诗意转化。自燃之外在条件是：“白花花的中午日头倾泻而来／让这把迅疾的火，做个了断”；外在表象是：“纷纭躲避的车辆与行人／消防车的凄厉叫声，和灭火泡沫／喷出的白雾，显得过于慌张”；内在肌理是：“实在，这辆车／不过是让一寸寸／老去的怠倦和愤怒，戛然而止”。此三者在一则新闻的内在逻辑中，突出了现实与选择的对立与统一。过于慌张的外在表象，与其说是对自燃的反应，不如说是部分人与事物欲放弃、解脱某种当下现实的逃逸心和无措感，对重新回归自我的一种繁芜感情与排斥表象。生活彷佛便是如此，我们须要在普遍抵牾的统一中纠结和挣扎，又须要在无穷的对立中前行和奔跑。
“火熄了，隐身于内部的钢铁骨架
摆脱了积压太久的重负
直立起来
像一组惊叹号跳出末了的灰烬”
诗意从笔墨与灰烬中以惊叹号的形式骄傲地站立了起来。这一站，来自剧烈的、断交的燃烧，也来自信胆的、从容的熄灭。那副钢铁骨架上，我们分明看到了206块瓷白的骨头。
实在，诗到此处可以停下了。可墨客，特殊是走过了许多路径，看惯了世相，听过了风雨，有些怠倦，有些倦怠的墨客，他一定要有一声叫嚣，一定要强调老式轿车自燃之后还有的从容逐一精神永在、灵魂不灭。
功绩卓著的老式轿车只管“伤痕累累，却挺起昔日的锐利／和峭拔，站在了天空下”，站在了许多人当街行“瞩目礼”的惊诧中。
呜呼，此诗熊熊的诗意，不仅让墨客自燃不息，也要点燃吾之朽木了。
关于作者
包临轩，墨客、诗歌评论家，资深媒体人。出版诗集《蓝钟花》、《雪与铁》等多部。
读墨客
三姑石，系诗爱者，读诗是她的习气，有她的悖论和主不雅观，喜好从民间视角，或他视角读诗。如果你看到，偏又遇上她言语走音的一日，敬请理解。