如果说十渡的山拔地而起而显美，十渡的河水清如镜，山水相依而显秀，那么十渡的洞千姿百态，走向不一而显奇。
十渡地区的岩穴最具神秘色彩的要算王老铺村落的三个溶洞了。王老铺位于房山的西南十渡东北30华里的群山中。汽车沿六渡向北穿行，弯弯曲曲的山路越走越高。王老铺村落便在那群山环抱之中，该村落200余户，散居五面山坡上，周遭约计40多华里。村落南的黄老洞，村落西的蝙蝠洞，村落北的三清洞，都鲜为人知，显得神秘。
黄老洞
该洞位于王老铺大南岭半山腰的崖壁上，洞口向西洞开，为青石发券拱门，顶端刻有黄老洞三个字，已模糊不清。因黄老道在此修练而得名。洞内有一副石板炕，炕前有锅台。洞深无测，向东南走向幽深，能听到潺潺的流水声，洞内宽窄无规则，宽处十人并行能过，窄处一人走还需侧身。只是每百米就有一堵墙，共有12堵墙，现保存无缺，把洞分为12截。黄老道在洞内长年隐居，修身养性，靠向四周村落化缘维济。后来从村落内收留穆姓青年为徒。民国初年的一天年迈的黄老道突感身体不适，他让徒弟帮他穿上崭新的黄袍，坐在洞口的椅子上，面对夕阳就不知不觉地长眠了。他的徒弟就地取材，围着他的尸体盖了一间小房，一壁靠崖三面打墙，无窗又无门，让他的尸骨任其风化。
文革中破四旧，有人上山钻洞，砸了石佛和喷鼻香炉，拆了“小房”，把黄老道的尸骨抛进深谷中。他的徒弟原在这道山梁中云游，结合化缘，给山民们相面、看阴阳宅、瞧风水、测墓地。“文革”后石沉年夜海。风平浪静之后，他溘然回村落还俗，不久便成亲。过上凡人同样的生活，听说他那一对儿女都七、八十岁了。
从此，无人再涉足黄老洞，它的洞深、层次走向、地下河流……目前还有待勘测。
蝙蝠洞
蝙蝠洞位于王老铺村落西半坡上，原叫西坡洞，后因创造成群的蝙蝠栖息在里面，改称蝙蝠洞。该洞距河沟20多米的山腰处，坡度极陡。进洞要双脚并用，经历艰巨跋涉，才能登上洞口。洞口极小，弯着腰钻四米窄道就豁然拓开了。
洞内寒气袭人，黑得伸手不见五指，洞壁畸形怪状，还有叮咚的声响，洞底凹凸不平，常有巨石东倒西歪，只管有火把引路，也还得戒备，唯恐发生意外。
走进开阔地，脚下一块方方整整的石块，上面有许多指头粗的孔，人们还以为有人进来打过水泥盖板，仔细一瞧才知道是洞顶滴水造成的，顶上有多少个水葫似的石坠儿。再入前行攀上一堆横倒竖卧的巨石，站上面举头望去，一片片一簇簇黑乎乎的东西贴在洞顶上，原以为是笞藓之类的东西，仔细一瞧全是毛烘烘的暗黄色的蝙蝠。它们牢牢地拥簇着一动不动。象无数绒球挂在顶上，我们举手硬摘下两只，放在手心里也毫无反应。已进暮春它们还在冬眠？把它们带回引导的家中，它们很快清醒了。引导的孩子伸手一掏便咬了他手指一口。花椒粒似的小眼放光了，肉翅膀一乍再乍，要起飞了，真是好玩极了。
据专家稽核，此洞西南约有2华里之处有洞口通气好，可钻出去，昆虫较多，适宜蝙蝠成长。而且蝙蝠品种有五、六种，很有研究代价。
三清洞
在王老铺的西北部北坡山腰上有个巨大溶洞叫三清洞，也叫盖老道洞。洞下河沟小路崎曲，洞前有20余米的高台阶可到洞口，洞门为拱形，门框为青石雕刻而成，拱门内有门拴槽口，门枢樵头。拱门外顶上嵌有青石板匾额，上书“三清洞”三个大字。洞外右侧壁上有三清洞碑记，为清光绪二十六年春的所立，据载：道人孟至林，入道房山县瓦井村落承恩不雅观，游于此地，尘凡远隔，忽生隐心……做价纹银20两整……购得此洞(碑文附后)。
走进洞内便是能容数十人的大厅，厅的西侧有饮水台，由洞岩凿刻而成。池高一米，台二尺见方，从大厅右拐，洞里端有大石炕，为当年孟老道的床寝。顺洞北行20米旁边西侧有石块垒的厕所，净水盈盈不断地从饮水台上流出，又顺洞边的小水沟中流入厕所，把污物冲得一干二净。潺潺的净水用之不竭，洞内风雅的设计也令人叫绝。
大厅的正北有三座石龛穴，里面原供奉着玄门三位最高的天尊，左边的是上清真境灵宝天尊，中间为玉清圣境元始天尊，右边是太清瑶池道德天尊(均无存)该洞由此得名。由此北行洞宽地平可通畅吉普汽车。超越500米的路程便是20米深的陡坡，直矗地下往西北延伸。据村落干部先容：备战备荒的年月，北京卫戍区一领导及随行职员带发电机入洞探秘，走了20余公里未找到尽头，洞内有洞，走向不一。如停步可听到地下河涓涓的水声。该洞到底有多长，共有几层？支洞有多少条？地下河从哪里流向哪里等，目前都是个谜。
在孟老道入洞之前，村落内无人敢进，洞内景不雅观也无人知晓：那千姿百态的洞壁，那光怪陆离的景不雅观也无法与众人见面。抗日战役爆发的前夕，附近闹起“老便”，凡有钱人均可能身遭不侧，忽有一日孟老道意识到：老便要来绑架他，高龄的老道连夜逃之，石沉年夜海。听说逃前将一金鼎藏洞内，谁若找到它便能洪福齐天。自此便常有人进洞探宝，但一无所获。